Ölçü ve tartıyı noksan kullanmak

Ölçü ve tartıyı noksan kullanmak; Kendi hakkına razı olmamak, başkasının hakkına sinsice el uzatmaktır. Haramı helale karıştırmak, böylece helal lokmayı zehire bandırmaktır. Vicdanı köreltmek, merhamet duygularını kökünden koparmaktır. Mideyi harama alıştırmak, onsuz yaşamanın mümkün olmadığı zannını kuvvetlendirmektir.

Ölçüyü ve tartıyı noksan kullanmak: İman zayıflığının,itikat hafifliğinin, kalp katılığının tabii sonucudur. Ahirete inanmamanın, Allah ın huzurunda hesaba gönül penceresini açmamanın doğurduğu bir zulüm ve tecavüzdür. Kul hakının sahibine iade edilmediği müddetçe hiçbir ibadet ve dua ile affedilmiyeceğinden habersiz kalmaktır. Kısa yoldan, emeğe dayalı olmayan yönden servet biriktirme adımlarından biridir.

Ölçü ve tartıyı noksan kullanmak: "Her hak bir vazife karşılığıdır" gerçeğini bilmeyen asalakların arayıp da bulamadığı bir fırsattır. Ticari hayatı felce uğratmak, alım satımı ifsad etmektir. Karşılıklı güven ve itimadı sarsmak, dürüst çalışan insanları müşkil duruma sokmaktır. Müslümana asla yakışmayan bir işi yaparak müslümanı başkalarına örnek olma seviyesinden düşürmektir.

Ölçü ve tartıyı noksan kullanmak: Tezgah başında hırsızlığın en kötüsünü, hilenin en adisini yapmaktır. Müşterinin gözünün içine baka baka hakkını elinden almak hissettirmeden malını çalmaktır. Ölçü ve tartıyı noksan kullanmak: Adalet ölçülerini zedeler, cemiyet bünyesinde güveni sarsar, kul hakkına tecavüzden dolayı bağışlanması mümkün olmayan bir vebal ve günah yükler, rızkın bereketini giderir, ibadetin zevkini kaldırır, duanın kabulüne mani olur, ölüm anında şeytanın vesvese ve telkininden kurtulma imkanlarını zayıflatır ve son olarak da kıyamet günü davacıların çoğalmasına sebep olur.

Ebu Hureyre (R.A)'nın rivayetine göre: Peygamber (S.A) Efendimiz buğday yığınının yanından geçerken elini içine daldırdı; çekip çıkardığında parmaklarının ıslandığını gördü. Buğday sahibine bakarak sordu :

“-Bu nedir

-Yağmur yağdı da ondan ıslandı, diye cevap verdi.

-İyi de ıslak olan kısmı üste çıkarıp insanların (alıcıların) görmesine imkan verseydin ya. Bizi aldatan bizden değildir”. Buyurmuşlardır.

O halde varlık aleminde saygı değer yaratılan ve Allah'ın geniş lütfuna daha çok mazhar olan insan da diğer varlıklar gibi kendi hakkına razı olmalı ve başkasının hakkına tecavüz etmemeli değil midir?

Tarih boyunca nice nedeniyetler ve imparatorluklar bu yüzden yıkılıp yer yüzünden silinmek zorunda kalmıştır. Bir çok toplumlar bu sebeple perişan ve sefil olmuştur. Milletler için hakların tecavüze uğraması, adaletin yıkılması ne ise, fertler ve aileler için de ölçü ve tartı da hile yapmak, başkasının hakkına bu yoldan el uzatmak olur.